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 万盛区红头苗迁徙溯源 | ----孙龙英
     苗族,是我国一个历史渊源深远的古老民族,是中华民族大家庭的主要成员之一,其人数仅次于汉族、壮族、满族和回族。
    苗族的先民,史称“九黎”、“三苗”、“有苗”、“南蛮”、“蛮夷”、“荆蛮”、“荆楚”、“楚蛮”、“黔中蛮”、“武陵蛮”、“五溪蛮”等,唐代以后,“苗”做为一个单独的族群,始见于史志著述。
    我国的苗族,支系繁多,有青苗、红苗、白苗、花苗等数十种。万盛区境的苗族为湘西红苗的分支红头苗,以妇女头帕盘緾红带而得名。
    万盛区境的少数民族较少,2000年6月统计为1700余人,以苗族居多,共人数为1481人(299户),占87%以上。居住在除金桥镇之外的各街道、乡镇,他们普遍使用汉姓,共有杨、熊、马、陶、李、王、古、张、候、尤、罗、姚、赵、陈、郭、倪、庹、梁、何、傅、聂、向、牟、田、敖、湛、吴、曾等28姓。除个别姓氏为青苗或种类不详,绝大多数为红头苗。其中,人户数较多者为杨、熊、马、陶、王、李等姓。
    苗族先民的迁徙,十分频繁。总的趋势是:先是由东向西,而后由北向南,又由东向西。
    最早,“九黎”部落(蚩尤氏)居住黄河流域下游一带,涿鹿之战,击败炎帝部落(神农氏),西进,控制黄河流域中游。继即又与黄帝部落(轩辕氏)多次进行战争,后来被黄帝击败于涿鹿,大部分南渡黄河,聚居江淮一带。其后裔称为“三苗”或“有苗”。公元前23世纪,“三苗”不断地遭到尧、舜、禹的进攻,一部分西迁于三危,“《地道记》曰:“有三危,三苗所处”(《后汉书.郡国志》)。这部分“三苗”,以后又陆续南下,聚居于今川、渝、滇、黔边区;另一部分经过“放驩兜于崇山”之后进入两湖(洞庭湖、鄱阳湖)地区的今湖南、江西的崇山峻岭之中,以后又大量西迁至武陵山区的今黔东、渝东、湘西一带。两晋南北朝时期,“武陵蛮”的一部分,沿汉水北上,迁入今湖北、河南、陕西等地,这部分人当中包括了许多苗族先民;另一部分,继续向西深入贵州境内,向南进入今广西境。隋唐之后至明清,苗族迁徙的主要方向仍是由东向西。在迁徙的过程中,人数较少的族群,逐渐与当地汉人融合,绝大部分苗民继续保持了本民族的语言和传统。
    促使历代苗族频繁迁徙的原因很多,十分复杂,究其主要原因,大致有3种情况:
    一是战争。既有黄帝对蚩尤、尧舜禹对“三苗”、商(西)周对“南蛮”、东汉对“武陵蛮”之类集团之间的战争,也有农民起义和改朝换代的战争。战争的结果,使生产遭到严重破坏,大量民众被杀、被驱赶或破产,流离失所,远走他乡。
    二是历代封建统治阶级,在政治上采取民族压迫、民族歧视政策,多方迫害包括苗族在内的少数民族。在经济上,封建政府的横征暴敛,地主乡吏们的重租盘剥、巧取豪夺,使广大苗民的生活困苦不堪,或卖儿鬻女,背井离乡;或嘯聚攻扰,起义反抗。“大抵生苗之蠢动,由于熟苗之勾为奸,而熟苗之不驯,由于汉民之膜外异视”(清乾隆二十六年版《直隶靖州志.艺文》)。明朝洪熙元年(1425年)至崇祯年间(1628-1644年),红苗和青苗较多的湘西五峒的“峒苗”多次起事,攻城步、武冈,犯邵湘,均被明军“讨平”、“剿平”或“绥靖”之。历代苗民的“起事”、“攻扰”,在清朝时期更甚,从康熙经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰至同治年间,连绵不断。据史志记载,属于红苗者,亦有多次。康熙四十二年(1703年)十二月,“湖广红苗常出攻扰,至是遣兵攻降之”(三联书店1958年版《中外历史年表》,下同)。康熙四十六年(1707年)八月,“普安州三江苗人黄柱汉等攻扰,遣兵败之”。康熙五十一年(1712年)六月,“红苗首领吴老化等降服”。苗民的起义反抗,遭到清政府的残酷镇压,或被杀,或在“降服”之后,强令迁徙、移民,予以分化。民族矛盾的尖锐,迫使清政府在乾隆十二年(1747年)不得不发布“严禁贩卖苗民子女”的政令。咸丰年间,石达开的太平军转战于湘、黔、川、滇诸省,在其前后,黔境尚有杨龙喜起事和灯花教(白号、黄号、青号教军)起事,均有大批苗民参与或单独组成苗军,偕同反清,被杀者众多,人丁锐减,桐梓县苗民刼后余生者,多避居今万盛区境。民国十八年(1929年)版《桐梓县志.卷十一秩官志.苗蛮》中有记述:“贵州之苗,自咸丰中群起为乱,十余年来乃克平定。汉人死者不下百万,川、楚人陆续来填,苗种亦十去六七”。“大乱后,弥见稀少,盖承粮五千余户,其间不见苗户也。近惟黑石溪、杨冈溪、响岩、官井、距松坎数十里之后山及尖山子等处,各住有五、六户,大都姓杨、姓熊、姓陶。勤奋耐劳,旧习不改”。(注:上述各地,均在今万盛区境)。
    三是清朝前期,清政府为了恢复生产、增加收入,从湖广省(湖南、湖北)等地大规模移民于川黔。今万盛区境的苗民,其祖先大多是清朝前期“湖广填川黔”时迁居此地。少数苗姓在明代来此。
    今万盛区境苗族的迁徙过程(系指苗族某姓按户或群体迁移,不包括妇女婚嫁所起的变化),大致如下所述:
    杨姓】区境内有两支裔系。
    关坝镇杨姓:已去世的张家山苗民杨绍荣(当地杨姓苗族家长)生前曾提供资料说:“远祖于200年前,自湖广迁居川南,再迁关坝(原兴隆乡),初居白蜡井落业,得田土10余亩,以后分为3大房,人口增多,不得温饱,有些人户陆续迁走”。其子杨银学(杨姓家长、原坪坝村村长)说:“我们的祖先,原住南笼八寨”。清朝有南笼府,系今贵州省西南的安龙布依族苗族自治县,八寨系今贵州省东南的丹寨县。杨银学所说的南笼八寨,可能是指当时南笼境内若干苗寨中的某个或某些寨子,而非同时来自南笼和八寨两地。杨会元(田坝村村民)说:“关坝杨姓苗民来自湖广填四川,大约已有200年左右的时间。老祖宗根据当时政府分发给移民的“进川文约”,从湖广先入云南省昭通地区,然后迁入贵州省,再迁入四川,落业于区境内的水草坝(今关坝镇兴隆场犹官坝一带)。因初来势弱,被汉人所逼,不得不从水草坝地区迁至今田坝村白蜡井和坪坝村的张家山等山地。相传,老祖宗有3个儿子,后来分支,一支重返云南,一支重返贵州省桐梓县,一支仍留在今关坝境内”。杨会元所属这房人的老祖宗名叫杨维仲,留在关坝这一支,是其子杨世明的后裔。杨世明从白蜡井迁住四基坪,生子杨在学,杨在学有子3人,第三子名文学。文学生6儿1女,于清朝咸丰十一年(1861年)冬月去世,享年67岁。以此推算,杨维仲大约在乾隆年间前期迁入今万盛区境,距今200余年。其家族排辈为:“维、世、在、文、正、秀、登、福、会、银、林、贤、风、树、云、明、贵、吉、宝、金、应、泽”22字辈,今已传至12代-“贤”字辈。其先祖迁入云、贵、川的时间必会更早。关坝镇杨姓苗族究竟来自何地?根据以上所述,其后人多说来自湖广或南笼八寨。而至今保存完好,立于清朝同治六年(1867年)的杨文学墓碑上却刻有一副对联:“川南源流远,弘农发福长”。弘农,系我国古代设置的弘农郡,在今河南省西部的灵宝县一带。碑文指明了关坝苗族杨家的先民曾住在豫西。根据苗族迁徙史分析,两晋南北朝时期,“武陵蛮”的一部分,沿汉水北上,迁入今湖北、河南、陕西等地,杨家的祖先想必也和其他许多苗族先民一起北上,定居弘农,若干年后,其后裔又返回湖广,清初,由东向西至贵州西南的南笼府(或直接由弘农至南笼),后来,又北上至云南的昭通再至川南,再由川南迁入今区境(当时隶属贵州省桐梓县),主要居住在今关坝镇坪坝、田坝、凉风、箐林、兴隆等村,少数人户后又迁居今景星乡金鹅村团盆嘴、石林镇园场村和贵州桐梓等地。
    青年镇杨姓:杨贵云(南桐镇王家坝村民)和杨明友(青年镇更鼓坝村民)说:“原籍在湖广,清初湖广填川黔,先祖杨维柱来到贵州桐梓县坡渡乡长塘口的桐梓园,后来杨维柱之孙杨在龙又迁居今区境更鼓坝和吊嘴,至今已有12代。杨在龙生育5男9女,5兄弟中,除老三杨三顺早逝,其子被祖婆带走外(地点不详)。其他兄弟的后裔,形成了居住在今区境青年镇更鼓村、南桐镇王家坝村、石林镇大坝村、景星乡金鹅村等地和贵州省桐梓县狮溪镇杨姓苗族4大房。
    区境杨姓苗族虽分为两个裔系,但其习俗和排辈基本一致,以此推断他们同为一个祖先的两个分支。杨维仲、杨维柱均在乾隆年间前期迁居区境,距今250余年。
    【熊姓】 区境有3支裔系
    南桐镇熊姓:原籍湖广,清初迁贵州南笼。后有9兄弟随同其舅杨思林从南笼迁到贵州羊磴,继迁今万盛区境。大哥熊佑祖落业今南桐镇工农村赶塘村民组的柿子脚。赶塘熊银成、熊应成(均已去世)和熊永贵、熊永华、熊绍清(王家坝村群力村民小组苗族老人、熊姓家长)说:“后来,9兄弟中的3个兄弟迁回南笼,另有5兄弟先后迁往贵州、綦江等地,惟有大哥熊石板,有4个儿子,老大熊明义、老二熊明友、老三熊明官、老四熊明利。这4个儿子就是今南桐镇和万东镇(部分)熊姓苗族的4大房。熊石板的舅舅杨思林有钱、有势,很风光,从轮子坡、杨机匠沟、漆树湾至狗湾以及从轮子坡、鸡爪坡、踩山坪至苗湾的土地,大部分属于他的田产。在苗湾附近一个小山湾,至今仍称呼为‘杨思林湾’。据传,大约在咸丰年间,杨思林一家迁回南笼。临走前,他将自己的田土一部分变卖,一部分捐献给寺庙,一部分留给他的外甥熊石板。光绪十三年(1887年),熊石板把田土分给他的4个儿子(现保留着不全的分田土证,并盖有贵州省桐梓县府大印)。他们以耕种为生,生儿育女,至今南桐镇和万东镇(部分)熊姓的先祖实为熊佑祖。以次推算,熊佑祖大约在乾隆后期迁入今万盛区境,距今220余年。其家族排辈为:“佑、贞、业、石、照、治、永、荣、化、富、贵、发、华、光、万、道、明、洪、利、玉、祥、德、书、方、成”等25字辈,今已传到11代一一“贵”字辈。熊佑祖的后裔,后来有部分人户,先后从今南桐镇迁至青年镇更鼓村道竹村民组境和关坝镇田坝村、坪坝村境。
    青年镇熊姓:原籍江西,先迁入贵州南笼鹅掌十八渠定居,后迁入綦江县安稳跳鱼洞,有8个兄弟,再迁到綦江赶水石灰沟后分支,有4个兄弟迁往云南。熊银章(青年镇更鼓村道竹村民组苗族老人,原青年镇熊姓家长,已去世)、熊光福(熊银章长子)和熊万昌(现居住在桐梓县板桥的苗族老人)说:“我们的高祖熊沙(排行老三)迁綦江适中石灰沟后,其子孙又迁打通垭,再迁江津四面山(有兄弟3人在江津四面山转汉)。第7代高祖熊登位从江津四面山迁到今关坝镇张家山落业,去世后葬于张家山,墓碑至今保留完整。第9代高祖熊在华迁至今青年镇更鼓坝响岩落业,租种田土为生,育有2子,长子于1935年迁往贵州桐梓县板桥定居,次子熊银章未迁走,更鼓村道竹村民组部分熊姓苗族系熊银章的子孙后代,另一高祖育有一子叫熊天贵(已去世),解放后担任过贵州省地方官员,1994年后曾任过贵州省民委主任”。
    除更鼓村道竹村民组熊姓外,另有两支裔系均住在燕石村铜锣湾大田,一支裔系以家长熊永福为首,有16户。熊永福说:“我们的祖籍在江西省吉安府永丰县。高祖熊绍云,膝下有2子,长子熊建仁、次子熊建峰,他弃农从军,屡立战功而升官,后因遭奸臣陷害,逃离部队,先后迁居今綦江县石壕、赶水、安稳和桐梓县李子垭等地,务农为生。后来,祖公从綦江石灰沟迁到青羊市云峰山,不久,又迁往贵州桐梓县山沟、李子垭。民国初期,其后代从贵州迁居燕石坎。解放初,再迁铜锣湾大田。另一支裔系只有熊素华1户,解放前从贵州桐梓县回龙乡迁来大田。依据熊光福、熊永福所说,青年镇几支熊姓实为同一裔系。青年镇熊姓高祖大约在乾隆年间中期迁入綦江和今万盛区境,已有250余年。其家族排辈为:“起、网、贤、沙、建、孟、登、开、在、正、天、法、万、永、兴、财、端、贵、湛、明、显、光、忠、银”24字辈,今已传到14代――“永”字辈。
    关坝镇熊姓:祖籍湖南湘西田笼二十四渠。清朝乾隆年间,从湖南移民填川黔时,迁到贵州羊蹬回龙漆林岗落业。熊发清老人(原关坝镇熊姓家长,已去世)说:“老前辈有7个儿子,其中3个迁回湘西回龙二十四渠,1个迁到坡渡圆木沟的二层岩落业,他是今关坝镇坪坝村熊姓高祖,同治年间迁到桐梓县兴隆场水山坝(今万盛区关坝镇坪坝村染房村民组瓦厂)租种田土为生。迁到水山坝的第一代名叫熊幺绿,至今已有7代。后来,熊幺绿的孙子熊发清与其子孙又迁居张家山生基坪。与张家山生基坪熊姓苗族同裔的有綦江县赶水镇岔滩白石、石壕镇石壕村庙儿山、扶欢乡石足村沙坝、桐梓县山楂的熊姓苗族。关坝镇熊姓从贵州坡渡圆木沟迁入今万盛区境已有140余年”。     【陶姓】 祖籍湖广。清初,湖广填四川时入川。青年镇更鼓村道竹村民组苗族老人陶登明(陶姓家长)、南川市南坪镇后山村苗族老人陶树林(陶姓家长)说:“200年前左右(乾隆年间),老祖宗带领9个儿子入川时,在綦江石角镇空壳树分为两支,一支6人,其中1人落业在今万盛区万东镇三层坎的茅香台;1人落业在南桐镇石桥村轮子坡的三皮岗;1人落业在南桐镇营寨村的下坝陶家湾;1人落业在南桐镇沙坝村的广沙湾双梯子;1人落业在南桐镇风岩村的假果山;1人落业在青年镇更鼓村的响岩岗上。另一支3人分别迁往綦江和贵州省境内,今区境的陶姓主要居住在南桐镇风岩村、民权村和关坝镇瓮子塘等地,少数人户迁居青年镇更鼓村道竹,他们和南川市南坪镇后山村的陶姓苗族,均属上述6个祖宗的子孙后代,南坪镇的陶姓,系解放前后由今万盛区境迁去的”。其家族排辈为“启、光、明、正、大、银、登、富、贵、顺、志、利、全、星、宣、文、学”17字辈,今已传到9代――“贵”字辈。
    【马姓】 祖籍湖广。区境有3支裔系,均居住在关坝镇境内。
    关坝镇凉风村财兴村民组马明清老人(马姓家长)说:“我们这支老祖宗叫马立财,乾隆年间从湖广迁到綦江县适中乡梅子村(文家沟)落业。他有两子,长子马兴贵,次子马兴志(无后人)。马兴贵的第6代后裔(名字不详)育有7子,长子马光顺、次子马光庭、第3子、4子无后人,5子马光跃、6子马银青、7子马树云。长子马光顺后来迁到今万盛区关坝镇坪坝村红星村民组松林嘴,再迁到关坝镇箐林村新龙湾(茅坪),至今已有200余年”。其家族排辈为:“应、兴、光、朝、承、继、祖、德、仁、义、继、先、荣、华、富、贵、永、昌”18字辈。今已传到12代――“先”字辈。第二支裔系有关坝镇田坝村石门坎的马得银、马得开等户,来自綦江县藻渡乡。第三支裔系有关坝镇田坝村水井台村民祖马银书等苗户,来自綦江县石壕镇。
    【王姓】 区境有两支裔系,均居住石林镇
    一支是王开英等3人,分住大坝村瓦房和圆场村新华村民组,曾在綦江安稳、贵州遵义居住,解放后,迁回两河乡(今石林镇)。另一支以王明贵为家长,祖籍湖广。大坝村苗民王明元说:“老祖宗从湖广入川后,落业在响岩。传到清末的一代先祖时,天灾人祸交织,兵荒马乱,民不聊生,人们活不下去,纷纷外逃。先祖的9个儿子天各一方。现今住在大坝村的王姓苗家,是老四的后代(已传到第5代),与江津市柏林镇、綦江县石壕镇和安稳乡,桐梓县马鬃乡等地的王姓苗族,均属同一个先祖的后裔”。
    【李姓】 原籍江西。湖广填川时入川。青年镇更鼓村道竹村民组李荣忠(道竹村民组组长、李姓家长)说“乾隆年间,老祖宗8个兄弟落业于今青年镇更鼓坝响岩和南桐镇沙坝村的吊嘴。后来分支,有4支迁到贵州,留下4支(4人)。一支迁居今景星乡金鹅村的万家山,一支迁居青年镇燕石坎,另两支仍居住在青年镇更鼓坝。迁居景星乡金鹅村万家山的高祖名叫李廷发,留居青年镇更鼓坝的两个高祖,一个叫李银匡,一个叫李春延。今万盛区境李姓的子孙均属这3个老祖宗的后代。其家族排辈为“高、廷、光、明、祥、荣、华、富、贵、登”10字辈,今已传到第7代――“华”字辈。
    【其他各姓】人数极少
    古姓:来自贵州桐梓。
    郭姓:来自黔东思南。
    庹姓:来自重庆彭水。
    倪姓:来自重庆彭水。
    陈姓:来自重庆彭水。
    聂姓:来自贵州道真。
    向姓:来自贵州道真。
    牟姓:来自贵州道真。
    罗姓:来自贵州晴隆。
    侯姓:来自重庆綦江石壕。
    曾姓:来自贵州道真,苗族支系不祥。
    吴姓:一户来自重庆秀山,今已迁走。一人母为苗族,父为汉族,随父姓。
    张姓:关坝镇、青年镇的张姓苗族,来自贵州省桐梓县坡渡乡高粱坝(200余年前,从江西省24渠迁入)。丛林白果的张姓,苗民,母为苗族,来自道真,父为汉族,随父姓。
    傅、何、田、姚、梁、元、敖、赵、湛等9姓,母为苗族,父为汉族,在本地生育,随父姓。
    除了上述各苗族在不同时期迁居今区境,也有一部分苗户由于天灾人祸等原因,又从区境迁外地。如:
    清朝光绪十年(1884年)前后,青羊市、兴隆乡等地的苗族300户左右,陆续迁徙到贵州省桐梓县东部边陲与绥阳县毗邻的马鬃地区(今桐梓县马鬃苗族自治乡)。
    南桐镇王家坝熊姓一部分苗族,陆续迁居桐梓县、南川县南平镇、綦江县赶水镇等地,迁徙时间不详。
    各姓苗族先后迁来今区境时,多为苗家独户落业,而非集体行动,当时,本地人稀地广,故多散居在平坝、山间坪地和缓坡地带,住宅结构沿袭汉俗,未形成聚族而居的“苗寨”。由于他们人少势弱,政治、经济地位低下,既无土司,又无“苗王”,惟设“族长”,今称“家长”。各苗姓的“家长”,是根据其资历、辈份、德行由上届家长去世前决定的,必须是德才兼备的长者,苗族的节庆、祭祀、婚嫁、丧葬等各种活动,必须征求“家长”同意后方能举行,由家长出席主持。

 
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